Лапидарии: загадки драгоценных камней. Загадки о камнях
| Неживая природа. Конспект занятий для подготовительной к школе группы. ОктябрьПрограммное содержание. Развивать интерес к камням, умение обследовать их и называть свойства (крепкий, твердый, неровный или гладкий, тяжелый, блестящий, красивый и др.). Дать представление о том, что камни бывают речными и морскими (речные камни имеют разную форму, иногда острые углы; морские камни всегда округлой формы, гладкие), что многие камни очень твердые и прочные, поэтому их широко используют в строительстве зданий, мостов, дорог и др. Познакомить с ценными камнями, которые используются для украшений построек и изготовления памятников, сувениров (гранит, мрамор), показать изделия из драгоценных камней.
Материал. Наборы речных и морских камней, мрамор, гранит (на подносах), сосуды с водой. Лупы, салфетки (на каждого ребенка). Учебные наборы «Из чего состоит гранит» (кварц, слюда, полевой шпат) и «Из чего состоит мрамор» (известняк). Кусочек дерева, гвозди, молоток. Слайды: памятник А.С. Пушкину, могила Неизвестного солдата, станция метро «Кропоткинская», набережная реки Москвы, Красная площадь. Письмо в конверте от Хозяйки Медной горы. Коробка зеленого цвета, розовая лента, записка с загадкой о камнях. Ход занятия Педагог. Мне передали письмо. Как проверить, действительно ли оно предназначено нам? Верно, по адресу. Кто знает адрес нашего детского сада? Кто помнит номер нашего детского сада? (Ответы.) Значит, письмо предназначено нам (вскрывает конверт, достает письмо, читает его). «Здравствуйте дорогие дети! Я отправляю вам посылку. Она прямоугольной формы, зеленого цвета, перевязана розовой лентой. Надеюсь, что посылка уже у вас в группе. Надо ее найти. До встречи в моем царстве! Хозяйка Медной горы». Посылку действительно надо найти. Вы запомнили, какая она? Дети. Она зеленая, прямоугольной формы, перевязана розовой лентой. Педагог. Тогда пошли искать ее. (Дети ищут посылку, находят зеленую коробку, перевязанную розовой лентой.) Вот она! Смотрите, здесь записка. Давайте ее прочтем (читает). «Открыть меня вы сможете только тогда, когда отгадаете загадку. В сережках у мамы огнем он горит.В пыли на дороге ненужным лежит.Меняет он форму, меняет он цвет,А в стройке годится на тысячу лет.Он может быть мелкий —в ладошке лежать.Тяжелый, большой -одному не поднять. Кто, дети, загадку мою отгадал?Кто этот предмет по приметам узнал? (В. Мирясова) Дети. Это камень. Это разные камни. Педагог. Давайте проверим, правильно ли мы отгадали загадку (открывает посылку). Смотрите, в посылке камни. Значит, мы с вами правильно отгадали загадку. Давайте теперь о камнях и побеседуем. Дети садятся за столы. На них подносы (по одному на двоих детей) с камнями, деревянный брусочек, сосуд с водой, салфетки. Педагог. Сейчас я включу музыку. Вы закроете глаза, будете внимательно ее слушать и представите картинку, которую вам подскажет музыка. (Деты слушают) Что ты услышал? А ты? Какие картинки пронеслись перед вашими глазами? (Ответы.) Давайте еще раз послушаем музыку. Слышите, как шумит море, как волны, набегая на берег, перекатывают камни с места на место, как они стучат друг о друга? Кто из вас был на море? Что вы там видели? Дети. На берегу моря много камушков, море красивое... Педагог. Найдите на подносе морские камни и положите их перед собой на салфетку. Посмотрите на камни и скажите: какие они? Какой формы, цвета, какая у них поверхность, какие края? Дети. Камни гладкие, разной формы - овальные и круглые, твердые, холодные, красивые, разного цвета.
Морские камни Педагог. Почему они такие? (Ответы?) Да, такими гладкими их сделали морские волны. В морской воде камни бьются друг о друга, вода обтачивает их края, и они становятся гладкими-гладкими - без единого уголка. А теперь найдите речные камушки и положите их рядом с морскими. Потрогайте их. Что можете сказать про речные камни? Какие они? Дети. Шершавые, неровные, разной формы, с острыми углами.
Речные камни Педагог. Так чем же морские камни отличаются от речных? (Ответы?) Возьмите камень в руку и сожмите крепко-крепко. Изменил он форму? Верно, нет. Почему? (Он твердый?) Как вы думаете, он тверже дерева? Давайте проверим. Я возьму молоток, гвоздь и брусочек из дерева. И попробую вбить гвоздь в дерево. Что получилось? (Гвоздь вошел в дерево.) А сейчас я попробую вбить гвоздь в камень. (Забивает - не получается, предлагает двум—трем детям попробовать сделать то же.) Давайте я еще раз попробую. Что получается? (Гвоздь гнется, но не вбивается?) Ну что, смогли мы забить гвоздь в камень? Что случилось с гвоздем? А как вел себя камень? (Ответы.) Какой можно сделать вывод? Дети. Камень тверже дерева. Педагог. А как камень и дерево будут себя вести в воде? Перед вами сосуд с водой, попробуйте опустить дерево в воду. Что с ним произойдет? (Дерево плавает?) Давайте осторожно опустим камень в воду. Что произошло с ним? (Камень тонет?) Почему? (Он тяжелее воды?) А почему плавает дерево? (Оно легче воды.) Обратите внимание на камень, который лежит в воде. Достаньте его. Какой он? (Мокрый?) Сравните с камнем, который лежит на салфетке. Чем они отличаются? (Цветом. Мокрый камень темнее?) Где можно увидеть камни? Верно, в реке, в море, на дороге. А есть ли камни в нашей группе? (В аквариуме?) Как вы думаете, нужен ли камень человеку? Использует ли человек для своих нужд камень? Как? (Ответы-предположения.) Я хочу познакомить вас с одним интересным камнем. Называется он гранит. Внимательно посмотрите на него (показывает). Найдите такой же на своем подносе и возьмите в руки. Потрогайте и скажите: какой он? Дети. Шершавый, неровный, разноцветный.
Гранит Педагог. Возьмите лупы и рассмотрите гранит. Гранит — это горная порода. Если внимательно его рассмотреть, можно увидеть, что камень словно состоит из зерен. Они разные по цвету и разного вида. В состав гранита входят три разных камня (показывает их): сверкающий кварц, темная слюда и цветной полевой шпат. Из гранита строят набережные, изготовляют постаменты для памятников. Но есть у гранита и соперник - это мрамор. Мрамор - тоже горная порода (показывает). Найдите у себя мрамор и возьмите в руки. Что вы можете сказать об этом камне? Какой он? Дети. Гладкий, блестящий, красивый. Педагог. Мрамор, как и гранит, неоднороден: он состоит из кальцита, известняка и примесей, которые придают ему разную окраску (показывает состав мрамора). Посмотрите на мрамор через лупу. Что вы видите? (Ответы?) Мрамор - главный отделочный материал. Самым ценным является белый мрамор (показывает его). Настоящее царство мрамора можно увидеть в метро. А сейчас давайте рассмотрим слайды.
Мрамор 1 -й слайд - памятник АС. Пушкину. Кому установлен этот памятник? Правильно, А.С. Пушкину. Он находится в центре Москвы. Сделан из бронзы. Посмотрите, какой памятник красивый. А постамент для него выполнен из гранита. 2-й слайд - могила Неизвестного солдата в Александровском саду. Кому посвящен этот памятник? Да, солдатам, которые погибли, защищая нашу Родину. И этот памятник украшен мрамором. 3-й слайд - набережная реки Москвы. Эта набережная реки Москвы. Она гранитная. И не боится ни сырости, ни холода: гранит - очень прочный камень. 4-й слайд - Красная площадь. Что вы видите на этом слайде? Правильно, это главная площадь нашей страны. И в ее убранстве тоже использованы камни. Педагог. Вот сколько интересного мы узнали про камни! Одни помогают нам в строительстве зданий, мостов, другие используются при изготовлении памятников, для украшения станций метро... А еще есть драгоценные камни.
Драгоценные камни Как вы думаете, что это за камни и где их используют? (Ответы?) На Руси издавна из них изготавливали украшения. Давайте посмотрим выставку женских украшений. (Дети подходят к столу, на котором разложены женские украшения?) Что вам понравилось? Какие украшения есть у вас дома? Дома вместе с родителями рассмотрите их и определите камни, из которых они изготовлены.
Украшения из драгоценных камней Т. ЗЕНИНА, А.ТУРКИНА,детский сад № 403, Москва Ключевые понятия: экологическое занятие, неживая природа, камни, речные камни, морские камни, ценные камни, гранит, мрамор, горная порода, отделочный материал, драгоценные камни, украшения См. также: Зенина Т., Туркина А. Неживая природа: конспекты занятий для подготовительной к школе группы // Дошкольное воспитание. 2005. № 7. С. 27–35. Камни. С. 27-29. |
doshkolniki.org
Лапидарии: загадки драгоценных камней
Пожелтевшие страницы старинных пергаментов хранят множество тайн, загадок и аллегорий. Лапидарии, флорарии, бестиарии в идеальной библиотеке Средних веков стояли на почетном месте. Миниатюры, чьи краски не выцвели и по сей день, перемежались с описаниями далеких неведомых земель, рассуждениями о целебных или, наоборот, ядовитых свойствах, с представлениями «о природе вещей». Границы, определяющие специфику каждого жанра, были достаточно прозрачны, потому что сами представления о живом и неживом в средневековом сознании были определены весьма нечетко.
Но, говоря современным языком, бестиарии все-таки описывали в большей степени фауну, флорарии - флору, а лапидарии - все то, что относится к миру «неживой природы». Камни и то, что человек того времени причислял к ним (органические объекты, такие как кораллы, янтарь, продукты жизнедеятельности живых существ и прочее), безусловно, занимало огромное место в различных областях его жизни. Они являлись и мерилом ценностей, и магическими амулетами, и украшениями, и медицинскими снадобьями, и ядами, и противоядиями… Мир камней для человека того времени был менее доступен для познания, чем мир растений и животных, и поэтому считался загадочным, таинственным и даже волшебным.
Необъективность знаний человека, несовершенство технологии и орудий обработки, сопротивление обрабатываемого материала - все эти трудности приводили к возникновению легенд и поверий о душе камней, их магических свойствах. Камень становится не просто ценностью или украшением: это уже амулет, талисман - охранитель владельца, пособник в делах, покровитель влюбленных, врачеватель больных. Нет практически ни одной древней цивилизации, которая бы избежала культа камней-талисманов. И нет ни одного народа, не создавшего поверий, связанных с камнями.
Нет и религий, которые бы не использовали эти мифы в своих обрядах, ритуалах и таинствах. Осмысление сведений о камнях было ограничено теорией божественной сущности всего земного, отсутствие знаний и элементарной грамотности порождало путаницу минералогических, религиозных, суеверных и мистических представлений. Античные труды Теофраста, Плиния Старшего, Плиния Младшего, Витрувия насыщены поэтичными, но, увы, не всегда соответствующими истине рассуждениями. Средневековые лапидарии стали преемниками античных традиций, но также внесли и свою долю в информационный хаос.
Наиболее древние упоминания о камнях содержатся в клинописных текстах Шумера и Вавилона. О каких камнях шла речь, точно определить удалось лишь в немногих случаях, и достоверным можно признать, что уже тогда человек выделял лазурит, нефрит и сердолик, которые считались камнями священными и помогающими в определенных ситуациях.
Верования о камнях древних египтян известны детальнее благодаря обычаю мумифицирования умерших, при котором в одежды мумии вкладывались и каменные похоронные амулеты. Тексты, регламентирующие похоронные обряды, были канонизированы и сохранились в так называемой «Книге мертвых», в которой описаны камни для амулетов и их особые свойства. По сохранившимся каменным амулетам было установлено, что египтяне знали лазурит, сердолик и другие разновидности халцедона, бирюзу, яшму, малахит, горный хрусталь, полевые шпаты, обсидиан, янтарь и кварцит.
Пифагор (580–510 до н. э.), Платон (427–347 до н. э.) и Аристотель (384–322 до н. э.) упоминали о целебных или охранительных свойствах камней. Наиболее полный из дошедших до наших дней источник сведений о камнях, конечно, представлен «Естественной историей» Плиния Старшего (23–79 н. э.). В ней автор подробно излагал распространенные в его время представления о магических и целебных свойствах камней, сопровождая описания комментариями скептического, а порой и саркастического характера.
Александрийский ученый Плутарх (45-127 н. э.) составил свод сведений о камнях, их лечебных и магических свойствах. В это же время Диоскорид из Киликии, врач, написавший фармацевтический труд «О врачебном материале», кроме 600 растений описал и около 30 минералов, полезных, по его мнению, при изготовлении лекарственных смесей.
В древнейшем документе иудейской и христианской религий - Пятикнижии (древнейшей части Ветхого Завета) - описаны 12 камней нагрудника еврейских первосвященников, а в Новом Завете - 12 камней-оснований стены мифического города Нового (Небесного) Иерусалима, причем списки камней отличаются в 6 случаях из 12. В самой Библии нет точных указаний на магические свойства камней нагрудника, но толкователи и комментаторы Талмуда (развернутого комментария на Пятикнижие) создали целую теорию, посвященную подобным свойствам.
Описание камней нагрудника еврейских первосвященников привел в своей книге «Иудейские древности» и современник Плиния и Плутарха римский историк Иосиф Флавий (37–95 или 100 н. э.). Сам он принадлежал к одной из знатных семей Иудеи, мог видеть эти камни до разрушения Иерусалимского храма римлянами в 70 году. Можно с уверенностью утверждать, что вера в особые свойства камней была распространена у всех народов Средиземноморья. Об этом говорят греческие авторы, хотя они вряд ли знали священную книгу евреев, перевод которой на греческий язык был выполнен только в III веке до н. э. уже в Александрии Египетской (Септуагинта).
Большую популярность приобрело письмо епископа Саламина (на Кипре) Епифания (310–403) византийскому комментатору Библии Диодору, епископу Сицилии. Это письмо было названо «О двенадцати камнях» и содержало описание камней нагрудника. Полный греческий текст письма не сохранился, известны только его конспективные пересказы и переводы, сначала на коптский, латинский и сирийские языки, в X веке - на армянский и грузинский, а в XI веке - на болгарский и древнерусский. Наиболее полным считается грузинский извод (конспективный перевод) X века. В XIII веке новый перевод работы Епифания на армянский язык выполнил Мхитар Айриванеци, сопроводив описание камней указаниями их магических свойств, известных армянам его времени, что не всегда совпадало с представлениями Епифания.
Сочинения же европейских авторов о лечебных свойствах минералов представляли собой в основном комментарии к трудам античных писателей и врачей, прежде всего - Теофраста и Плиния. В Средние века сочинение Теофраста «О камнях» послужило основой для множества подражаний. Одним из основных источников сведений о лечебных и магических свойствах камней, наряду с античными сочинениями, был также обширный трактат Бируни «Собрание сведений для познания драгоценностей».
Он содержит не только описания камней, но и связанные с ними предания. Целебным свойствам минералов уделено большое внимание в «Космографии» Аль-Кавзини (XIII в). Автор этого увлекательного сочинения рассуждает о лечении глаз свинцовым блеском, о пользе питья из хрусталя, о свойстве квасцов останавливать кровотечения, о сверлении камней в мочевых протоках с помощью алмазного сверла, о лечебных свойствах магнита. Уже в период позднего Средневековья «Космографию» сравнивали с «Естественной историей» Плиния, а Кавзини получил прозвище «восточный Плиний».
В 635 году епископ Севильи в Испании Исидор составил новое описание камней Библии, и именно на него ссылались вплоть до XII века, когда более популярными стали труды Марбода, а затем и Альфонсо X.Большинство лапидариев основано на классическом труде - «Книге камней», написанной между 1067 и 1081 годами. Текст этого самого известного лапидария принадлежит перу епископа города Ренна в Бретани Марбоду (1035–1123). Он написан в виде дидактической поэмы о целебных и мистических свойствах камней.
Епископ Марбод утверждал, что Господь наделил драгоценные камни даже большей силой, чем травы. Этот труд во многом продолжал традиции античных авторов. Каждая из 60 глав поэмы Марбода посвящена какому-либо драгоценному или полудрагоценному камню, минералу или «камню», образующемуся во внутренних органах животных или птиц. Епископ Марбод описал 60 камней, но в настоящее время из них можно идентифицировать только 30. Исследования показали, что он пользовался книгами Иосифа Флавия и Плиния, также часто использовал материалы Исидора Севильского.
Лапидарий короля Кастилии Альфонсо X Ученого (1221–1284) был составлен как сводка известных к тому времени в Испании сведений о камнях, главным образом по арабским (мавританским) источникам, включавшим данные из сирийских (халдейских) оригинальных, а чаще компилятивных трудов. Это сочинение не получило широкого распространения в Европе, так как было написано на испанском языке, а не на латыни - языке ученых того времени (Альфонсо X обязал все общественные документы писать по-испански). Кроме того, названия камней во многих случаях были арабскими, непонятными для других европейцев, кроме испанцев, которые на протяжении почти шести столетий жили бок о бок с маврами.
На Руси знали западных авторов, и в составленный для киевского князя Святослава Изборник 1037 года вошли переводы работ Иосифа Флавия, Епифания, Георгия Амартола, Козьмы Индикоплова и других авторов, так или иначе касавшихся камней-самоцветов. Торговые связи с государствами Средней Азии, Закавказья и Иранского нагорья позволяли получать информацию из Бухары, Хорезма, Персии, Индии, Грузии и Армении. Так что наши предки были знакомы с представлениями о камнях.
В XI веке были созданы труды среднеазиатских ученых Бируни (Абу Рейхан Мухаммед ибн Ахмед аль-Бируни, 973 - около 1051) «Собрание сведений для познания драгоценностей» (1048) и Авиценны (Абу Али аль Хусейн ибн Абдаллах ибн аль-Хосан ибн Али ибн Сина, около 980 - 1037) «Канон врачебной науки». Любопытно, что выдающийся врач своего времени Авиценна говорил, что все камни чем-нибудь полезны, а математик и астроном Бируни ничего не принимал на веру и описания камней нередко заканчивал словами: «Опытом это не подтверждается» - или еще резче: «И нет конца этим бредням».
Аббатиса монастыря Хильдегарда из Бингена (1098–1179) изучала медицину и лечила больных по долгу христианского милосердия. Она знала Плиния, многое почерпнула у Константина Африканского (1020–1087), ученого монаха, переводившего на латинский язык труды корифеев арабской медицины, и у Марбода Реннского. Ею описаны 25 минералов, причем рекомендации всегда очень конкретны: камень нагреть и прикладывать к больному месту, или пить воду, в которой лежал нагретый камень, или часто и подолгу смотреть, например, на изумруд.
Минералы исследовал выдающийся европейский ученый Альберт Болыптедский (1193–1280), и его труды, названные последователями «Большой Альберт» и «Малый Альберт», охотно цитировались авторами Средневековья. В своих трактатах о минералах он подробно описывает тайные свойства камней, кое-какие из которых он сам проверил на опыте. В том же трактате он заявляет, что геммы с резными изображениями наделены мистической силой, особенно если они произведены самой природой, без вмешательства человека. Такие идеи вплотную подводят к практике изготовления талисманов - магических изображений, медалей и печатей, призванных защищать своего владельца. Ученые древности и Средневековья считали, что всеми своими чудесными достоинствами эти предметы обязаны влиянию звезд, ибо, «согласно Аристотелю, земными событиями управляют небесные тела».
В 1669 году в Амстердаме была издана на армянском языке «Книга историй» Аракела Таврижеци, настоятеля Эчмиадзинского монастыря. Эта книга содержала две рукописи неизвестных авторов, которые по всем признакам относились к X–XII векам и были посвящены верованиям о камнях, существовавшим в то время.С развитием естественных наук книги о необычных свойствах камней стали считаться сборниками сказок и легенд, народных преданий и суеверий, недостойных внимания серьезных читателей, и лишь в конце XIX - начале XX веков стали появляться работы, посвященные этим страницам истории цивилизации.
Большая сводка преданий и легенд о драгоценных камнях была опубликована нью-йоркским минералогом Дж. Ф. Кунцем в 1913 году (репринтно переиздана в 1971 году), и в том же году обзор поверий о камнях сделал в своих лекциях пражский минералог профессор Карел Тучек. Исследователи предприняли серьезные попытки понять, какие же научные факты лежат в основе поэтической минералогии, существуют ли ответы на загадки, которые хранят старинные манускрипты, на страницах которых тесно переплелись правда и вымысел, факты и легенды.
Лапидарии как своды знаний о минералах хранили в себе самые разнообразные рассказы о чудесных свойствах камней, описания как реалистических, так и самых фантастических рецептов с применением камней в различных видах для лечения болезней и совершения всевозможных магических манипуляций. Вот что писал об изумруде Марбод Реннский:
Все, что зеленого есть, изумруд превосходит красою;Видов двенадцать его, говорят, существует на свете.Лучшая форма у тех, что имеют ровное тело:Камень удобен такой, говорят, испытателям: таинств,Если провидеть хотят и давать по воде предсказанья.Множит сей камень богатства, нажитые благочестиво,В случаях всех наделяя слова убеждающей силой:Словно само красноречье находится в камне подобном.Если подвешен на шею, смирит лихорадки свирепость,Способом: тем: же лечить и падучей страдающих может,Лечит лекарством зеленым поникшие в дряхлости узы,И полагают, что он отвращает неистовство бури.И сладострастия он, говорят, умеряет порывы.Зелени большей он может достичь и красы совершенной,Если вином орошен и намазан: зеленой оливкой.
Часта в лапидариях антропоморфная тема: камни имеют «душу», испытывают эмоции. Есть сосуществующие и антагонистические камни - «дружественные», которые могут носиться одновременно одним человеком, и «враждующие», которые приводят при одновременном ношении к болезням, потере сна и прочим неприятностям. Камни, как люди, обладают характером и могут испытывать друг к другу приязнь или неприязнь.
Есть ли у подобных утверждений реальная основа? Скорее всего подобная постановка вопроса представляется лежащей в сугубо эстетической сфере, но нужно отдать должное наблюдательности авторов лапидариев. Действительно, если были использованы разные украшения одновременно, могут наблюдаться описываемые болезненные симптомы, но речь идет не о камнях, а о металлической основе - оправах украшений. Одновременное ношение золотых и серебряных или еще каких-либо разнометаллических вещей приводит к эффекту пусть слабого, но электролиза.
А это у людей нервных, чувствительных и болезненных часто вызывает неприятные ощущения, вплоть до экземы и воспалений. Так, у одной женщины, много лет носившей серебряные сережки и затем сменившей их на золотые, мочки ушей начали гноиться - налицо электролитический эффект от взаимодействия золота и микрочастиц серебра, оставшихся в коже.
По мере совершенствования знаний о камнях, разработки новых видов огранки, облагораживания и окраски камней накапливались и суеверия, связанные с камнями. Ведь часто человек, будь то древний грек, средневековый европеец или современный американец, хочет иметь не просто красивую вещь, а амулет, талисман, нечто таинственное и могущественное.
Светские правители и князья церкви со страстью коллекционировали перстни, геммы, драгоценные камни. Естественно, с ростом этих коллекций ширилась молва о них, распространялись и всяческие легенды, крепли суеверия.
Считали, например, что перстень лидийского царя Гигеса мог сделать своего владельца невидимым. Осторожный английский король Иоанн Безземельный не расставался с перстнем, украшенным бирюзой. В те времена считали, что бирюза обнаруживает яды и предохраняет владельца от отравлений. Изумруды и сапфиры тоже нередко украшали золотую королевскую посуду, поскольку считалось, что они, как и бирюза, помогают обнаружить подсыпанный в пищу яд. Описывая обстоятельства смерти короля Иоанна Безземельного, английский историк XVI века Рафаэль Нолиншед упоминает о возникших у короля подозрениях, что поданные ему груши были отравлены, «поскольку его драгоценные камни тут же покрылись влагой».
В магической силе своих перстней уверяли окружающих, а может быть, и сами в это верили, французский король Филипп Красивый, русский царь Иван Грозный, шотландская королева Мария Стюарт, писатели и поэты более поздних времен: Вальтер Скотт, Франсуа Рабле, Оскар Уайльд, Оноре де Бальзак, Александр Пушкин.В лапидариях содержались сведения о разнообразных оккультных и астрологических потенциалах драгоценных камней, дошли отголоски этих знаний и до наших дней в виде всевозможных рассказов о камне - талисмане, имеющемся у каждого человека и зависящем от даты его рождения.
Впервые месяц рождения связал с определенным камнем уже упоминавшийся епископ Севильи Исидор в 635 году. А к XIII веку обширная литература по магическим свойствам камней буквально захлестнула Европу. Святые отцы, пересчитывая и используя «практически» свои драгоценности и будучи в средневековой Европе единственными, по сути, носителями «книжного знания», не забывали также описывать действительные и мнимые свойства этих камней. Появляются книги на французском, английском, голландском, испанском, итальянском, латинском, немецком языках, а также переводы с арабского, персидского; пересказывают и записывают легенды, сказки и приметы на эту тему.
Химические и прочие свойства минералов объяснялись с позиции символического смысла. Природа вообще виделась средневековому человеку огромным хранилищем символов. Жак Ле Гофф пишет: «У камней и цветов символический смысл совмещался с их благотворными или пагубными свойствами».
Средневековая медицина была интереснейшим собранием разнородных сведений, свидетельствующих о том, что человек того времени был превосходным наблюдателем, истолковывал увиденное часто довольно своеобразно. Когда из наблюдений нужно было делать выводы, безудержная фантазия, одержимая желанием чуда, вела к поэтичным, но ложным умозаключениям. Тезис о том, что подобное нужно лечить подобным, приводил к весьма занятным казусам. Анемию («бледную немочь») лечили принятием внутрь растертого жемчуга или, видимо, по принципу «от противного», - рубинами, красной шпинелью.
Камням, найденным во внутренностях убитых зверей и птиц, традиционно также приписывали магические и целебные свойства. С помощью камня из желудка голубя рекомендовали лечить рак; камень, извлеченный из печени или желчного пузыря быка, растирали в порошок и применяли для лечения глазных болезней. В средневековой Европе, а также в эпоху Возрождения бытовало поверье, что камни из желудков или гнезд ласточек помогали при лечении эпилепсии; камень из сердца оленя - при лечении сердечных болезней и кровотечений; камень из головы дикобраза - от головной боли. Особенно ценился «драконовый камень», извлеченный из головы пресмыкающихся. Ему приписывали способность лечить проказу.
На картине великого Иеронима Босха (ок. 1460–1516) «Операция глупости» бродячий медик извлекает из головы своего пациента якобы образовавшийся там «камень глупости». Отношение художника к такого рода трюкам отражено в различных символах: перевернутая воронка означает, что врач - шарлатан, книга на голове монахини олицетворяет показную мудрость странствующих проповедников, а тюльпан, извлеченный из головы несчастного больного, традиционно отождествлялся в Голландии с золотом. Выманить деньги - это и есть цель всей троицы проходимцев, которым удалось сбить с толку излишне доверчивого пациента.
«Камни» органического происхождения, по мнению многих авторов, могли использоваться в качестве противоядий. Их либо толкли в порошок, разводили водой и принимали внутрь, либо оправляли в золото и носили в перстне. Считалось, что от такого камня, опущенного в кубок с напитком, яд теряет силу. Самым распространенным талисманом от отравлений был безоаровый камень, который привозили из восточных стран. Само название безоара, как полагают, происходит либо от арабского «безодар» - ветер (то есть вещество, которое рассеивает силу яда подобно тому, как ветер разгоняет тучи), либо от персидского «падсарх» - противоядие.
О происхождении безоара говорят легенды, одна из которых изложена арабским врачом XII века: «Самый лучший безоар образуется на Востоке вокруг глаз оленя. Большие олени в этих странах едят змей, чтобы становиться сильнее, и перед тем, как почувствовать себя дурно, спешат броситься в холодную воду, в которую погружаются с головой… Когда начинает течь из глаз, то эта влага, накапливаясь под веками, сгущается, застывает, плотнеет… становится твердой, как камень, и впоследствии, при помощи трения оленя о дерево или другой предмет, опадает. Этот-то безоар и есть наилучший и самый полезный в медицине». Безоар, который ценили дороже золота, в действительности извлекался из желудка жвачных животных. Постепенно любое похожее на камень противоядие стали называть безоаром.
Однако далеко не все «средневековые суеверия» заслуживают лишь иронии и забвения, даже если речь идет о таких, казалось бы, невероятных вещах, как использование безоара в качестве противоядия. Около тридцати лет назад американский химик Э. Бенсон, исследуя камни, извлеченные из желудка жвачных животных, предположил, что они действительно способны обезвреживать соединения мышьяка. Между фосфорно-кислыми солями, которые в большом количестве содержатся в камне, и ядовитыми соединениями трехвалентного мышьяка происходит реакция обмена: вместо соли мышьяка в раствор переходит безвредное соединение фосфора. Кроме того, пятивалентный мышьяк связывается в нетоксичный комплекс белковыми соединениями безоарова камня. Так что еще неизвестно, прав ли был Наполеон, когда велел бросить в огонь безоаров камень - подарок персидского шаха. Император не верил в «пустые суеверия».
Почему, изучая свойства безоара, Бенсон рассматривал его взаимодействие именно с соединениями мышьяка? А потому, что это был один из самых известных и популярных минералов для «внутреннего употребления». Греки познакомились с мышьяком уже в IV веке до н. э. после походов Александра Македонского в Азию. Под названием «мышьяк» обычно подразумевают «белый мышьяк», или окись мышьяка. Диоскорид дал мышьяку название «арсеникон» (лат. «сильный»): врачи применяли его в малых дозах как сильнодействующее лекарство.
В больших дозах он поражает внутренние органы человека, кровь, кожу и слизистые оболочки, при растворении не дает окраски и запаха. В Средние века европейским алхимикам были хорошо известны ядовитые свойства мышьяка. Со временем он вытеснил растительные яды и стал основой большинства ядовитых смесей.
Кстати, интересна разгадка роли столь любимой Иоанном Безземельным бирюзы как индикатора присутствия яда в жидкости или пище. Известно, что яркий голубой цвет бирюзы со временем становится более тусклым, как говорят ювелиры, бирюза «умирает».
Современные ученые-химики установили причину такого явления. Бирюза - это сочетание водного фосфата меди и алюминия, со временем происходит процесс нарушения ее химической структуры и, следовательно, цвета. Бирюза довольно неустойчива химически, она легко впитывает жиры, поглощает влагу, под действием диоксида углерода (С02) воздуха постепенно теряет свой небесно-голубой цвет и делается более зеленой. На солнце она медленно обесцвечивается, поэтому средний срок жизни камня не превышает двадцати лет. Некоторые химические вещества могут ускорять этот процесс, при этом они могут - по совместительству, так сказать, - быть ядами для человека.
Распространение ядов в эпоху позднего Средневековья, а потом и Возрождения сделало весьма актуальным изучение противоядий - антидотов. Во многих медицинских школах составлялись сборники лекарств и противоядий. Часто основой для них служил «Антидотарий» знаменитой медицинской школы в Салерно. Он содержал точные весовые прописи лекарств, впервые была введена весовая единица - гран, равная весу одного пшеничного зерна средней величины, а также другие единицы (скрупула, драхма, унция). Введение этих единиц позволило врачам более точно определить разовую, суточную и недельную дозы лекарств для изучения их фармакологического действия, а аптекарям ввести государственную таксу на лекарства.
Часто ядами становились и вполне химически нейтральные вещества, вопрос был в способе их применения. Например, весьма популярным рецептом от разнообразных хворей были толченые драгоценные камни, чаще всего изумруды и рубины.
Лапидарий короля Кастилии Альфонсо X называет рубин удаляющим печали и дающим радость. «Кто его носит, не будет испытывать огорчений, а если камень истолочь в порошок и смешать с сердечным лекарством, то он будет очень эффективным для лечения воспалений и разрушения сгустков крови». Видимо, к лекарству рубин добавляли для усиления его кардиотонического действия.
Истолченный в порошок изумруд давали детям при туберкулезе легких (чахотке). Порошок, смешанный с медом, принимали кормящие матери в качестве лакгогонного средства. Толченый изумруд принимали внутрь при укусе змей. Изумрудным порошком лечили также проказу, печеночные и желудочные болезни.«Изумруд, помещенный в изголовие постели, излечивает от ипохондрии, предотвращает кошмары, успокаивает биение сердца, содействует успеху предприятия и рассеивает тоску. Изумруд не терпит нравственной нечистоты и лопается при удовлетворении преступных желаний. Толченый изумруд, принятый в питье, обезвреживает яд, колдовство и спасает ужаленных ядовитыми гадами, и положенный под язык, сообщает дар предсказания» (Альберт Великий. «Трактат о минералах»).
«Изумруд толчен и принять внутрь в питие весом против седьми зерен ячменя, тогда от окорму смертного избавляет человека. Атце кто на изумруд часто зрит, тогда зрак человеческий укрепляет: и очи от прилучающихся недугов во здравии сохраняет и носящему его веселость наводит. Тот же камень, толчен в питии принят, пользует прокаженных и печени желудковым болезням помогает» (русский «Старинный лечебник»).Одна проблема: измельчать твердые горные породы в тех условиях было весьма сложной задачей. В полученном таким образом порошке практически всегда содержались микроскопические частицы, имеющие форму игл и острых пластинок. Эти частицы легко травмировали желудочно-кишечный тракт, вызывая внутренние кровотечения, застревали в нем и не сразу выводились.
С лекарством из толченых изумрудов связана история о сбывшемся проклятии Великого магистра ордена тамплиеров Жака де Моле. Король Филипп Красивый уничтожил орден рыцарей Храма, предал пыткам и казням рыцарей-«отступников». Жак де Моле и приор Нормандии Жоффруа де Шарне были заживо сожжены в Париже, на Еврейском острове. В последний момент, когда пламя уже охватило тело, де Моле указал в сторону дворца и крикнул:
- Папа Климент! Король Филипп! Гийом де Ногарэ! Не пройдет и года, как я призову вас на суд Божий! Проклинаю вас! Проклятие на ваш род до тринадцатого колена!..
Предсмертное предсказание Жака де Моле осуществилось, и довольно скоро: через месяц после аутодафе на Еврейском острове, 20 апреля 1314 года папа Климент V умер от внезапного приступа острой кишечной инфекции. Еще через месяц в страшных муках скончался канцлер Ногарэ. А в конце того же года, 29 ноября, неожиданно умер король Филипп, всегда отличавшийся завидным здоровьем.
Было ли причиной скоропостижной гибели трех главных виновников крушения ордена Храма проклятие Великого магистра, или, как считают некоторые историки, к их скорой и загадочной смерти приложили руку тайные агенты тамплиеров, весьма сведущие в восточных ядах? Но точно известно, что Климента V в могилу свело «действенное» лекарство из толченых изумрудов из рук лучших лекарей, которое давали ему, следуя самым передовым методикам того времени.
Кстати, нужно еще иметь в виду, что изумруды, горный хрусталь, кварц, аметист и некоторые другие минералы - это диоксиды кремния. Они практически нерастворимы в любых жидкостях организма. И даже неострые частицы могут стать центрами-затравками, на которых будут нарастать камни желчного пузыря и почек.Несмотря на пагубные свойства изумрудов (и их собратьев) как лекарства «вовнутрь», эти суеверия стойко держались, и от них часто зависела мода на изумруды.
Убеждение, что драгоценный камень - вернейшее средство от отравления, - скорее заблуждение, в основе которого лежит громадный авторитет редкого и ценного (раз он стоит так дорого, значит обязан быть полезным) камня, десятки легенд, сказок, фантастических преданий. Лечебные свойства сверкающих кристаллов ничем пока не подтверждены.
Однако русский ученый К. П. Патканов (1833–1889), переведший и издавший со своими комментариями книгу армянского историка XVI века Аракела Таврижеци (Таврического), пишет: «При лечении болезней нравственного и нервного характера, на которые воображение имеет сильное влияние, драгоценные камни играли важную роль; объявляя больному, что изумруд, повешенный у изголовья, разгоняет гипохондрию, худые сны, утишает биение сердца, рассеивает тоску и прочее, врач мог рассчитывать на полный успех, имея в виду веру больного в действенность средства». Что это, как не психотерапия?
Источник: "50 знаменитых загадок средневековья"
Вы можете прочитать другие новости на эту тему:paranormal-news.ru
|
В любой восточной лавке вам подскажут,Что означает камень, чем силен.Раскроют его тайну и предскажутВсю будущую жизнь и связь времен. АЛМАЗ дарует людям добродетель,Приносит счастье и хранит от ран.РУБИН лечебной мистикой известен,Сулит победу и любовь всех дам. ГРАНАТ рождает страстные желанья,Власть, целеустремленность, высоту.Цвет БИРЮЗЫ дарует обаянье,Любовь, доверие и чистоту. ЯНТАРЬ – загадочней нет амулета.Он лечит раны, дарит царство снов…АКВАМАРИН подарит море света,АЛЕКСАНДРИТ очистит душу, кровь. Великое и щедрое преданье…Все камни – дар божественной мечты.Дарите украшенья – знак признанья.Все женщины достойны красоты!—————-У каждого камня история есть.В стране самоцветов, историй не счесть.Здесь сказки расскажут Сапфир и Топаз,Легенды поведает мудрый Алмаз, Поэму с интригой сплетет Турмалин,Романы прочтет нам кровавый Рубин.Их тайны нас манят, зовут и ведут.Мечтать приглашает Берилл-Изумруд. Мечтать хорошо, но опасно порой.Нас время заставит вернуться домой.Мечтатель, оставь себе красный Коралл.Желай, и желанье творит минерал. Как добрый волшебник придет Малахит.Он злобу прогонит и сон сохранит.Но камень – не Бог, не добро, и не зло.Случалось, что птице ломал он крыло. Влетал он в оконце, тонул он в реке,Дома возводил и катался в возке.Сиял он в короне, в браслете творил.Горел в ожерелье и в перстне чудил. Создатель-Природа нам бурный романВ горах сохранила. В нем – зло и обман,Добро и любовь под влиянием планет.Не стоит без знанья носить самоцвет. Не всякого вылечит доктор-Нефрит,И счастье не каждому даст Лазурит.Не смогут Гранаты служить красоте,(С ленивым не дружат каменья в беде). В загадочном мире волшебных камнейНаходим загадки чудней и чудней.Ты камень найдя, на судьбу погадай,Природы посланье прочти и признай,Что камень – живой. Он способен любить.Любимым он будет и благо дарить. ———————————————- |  |
| Авантюрин. Тем, кто авантюрины носит,Они богатство в дом приносят,Чем правильнее их носить,Тем больше будут приносить! Зарядив авантюрин,От домашней кошки —Можно золото извлечьДаже из картошки. |  |
| Агат (фрагмент). Агат по-гречески – «счастливый»Манит узор его красивый.Чтоб счастлива была всегда ты.Носи волшебные агаты. …Агат – он камень процветанияИ привлечения внимания,Здоровой жизни, долгих лет.Любви и счастья амулет. Автор: Л.В. Выскубова |  |
| Аквамарин (фрагмент). Цвет тропического моря:Чуть зелено-голубой,А мутнеет он при горе,При тревоге — синь, как боль.Камень смелость развивает,Помогает морякам,Как звезда для них мерцает,Служит верой рыбакам. Автор: Анна Леун |  |
| Александрит (фрагмент). Александрит — любимый камень мой.Изменчив и красив необычайно.То отливает изумрудом, то, порой,Становится лилово-синим, полным тайны.Он чувствует настрой владельца своего,Он помогает нам в делах сердечных.Возможно, вестник вышних он богов,И отгоняет нам ненужных встречных. Автор: МыШуша |  |
| Алмаз. ШАХ.Он был воды чистейшей бриллиант.Но, право, мало было чем гордиться…Зловещий был у камушка талант —Людская кровь лилась с ним, как водица.Как не прекрасен камень был на вид,Повсюду сеял он одни страданья,И не один хозяин был убит,В сражениях за право обладаньяСокровищем бесценным… сотни разОн украшал царицам диадемы. Он искушеньем был для многих глазИ создавал вокруг одни проблемы.Себе он даже имя получил,Его назвали «ШАХ». (Вы знали это?)Им откупились как-то палачи,Когда убит был ими Грибоедов.Теперь в музее он нашёл приют,Хотя и там ему покоя нету,Ещё не раз из-за него убьют,Ведь он принёс в наш мир сплошные беды! Автор: Дога |  |
| Аметист. Нежно-лиловый Колокольчик на опушке леса,С звонами, что внятны слуху фей,Бархатисто-пышная завеса,Возле лиловатых орхидей. В лепете романса — цвет сирени,Сад мечты, и в нем упавший лист,В красочном контрасте — свет и тени,На руке лилейной — аметист. Автор: К.Д. Бальмонт АметистТы, аметист, красив всегда,В разгар весны иль поздним летом,Не увядает красота! Сиреневым сияешь цветом.
|  |
| Базальт.Не базарьте о базальте,В мире нет пород главней,Всем ещё надолго хватитЭтих скал, столбов, камней!Он на дне под океаном,Там базальтовый простор…Есть на суше, где вулканы,Вылезают вроде гор.Где ледник прошёл по делу,Там находим валуны,Он прилёг брусчаткой в телоГлавной площади страны.Он на стенах, он в статуях,У мостов лежит в быках.Он булыгой протестуетУ рабочего в руках.Свой досуг проводит в вате,Что хранит домам тепло.Не базарьте о базальте,Всё доказано давно! Автор: Дед Слава |  |
| Берилл. Берилл — камень верности и постоянства. Вокруг него дышит любовью пространство Пусть будет он в доме с тобой, на тебе, Тогда и любовь будет вечной в семье ! |  |
| Бирюза. Твои роскошные глаза Так оттеняет бирюза. При добродушии твоем Она несет достаток в дом. Нарисуй меня в бирюзе…Нарисуй меня в бирюзе,Буду нежной морскою царевной,Вместе холод и страсть непременно.Нарисуй меня в бирюзе. Нарисуй меня в бирюзе.Озарённая утренним светом,В горизонт тонким кружевом вдета…Нарисуй меня в бирюзе. Нарисуй меня в бирюзе,В ароматах мелиссы и мяты,Сердце скромно в фиалки запрятав…Нарисуй меня в бирюзе.
|  |
| Гематит. В суете кипучей жизни,Мощный камень гематит —От энергий негативныхИ от стрессов защитит. |  |
| Горный хрусталь. Когда наскучит суета, Дела, людские лица, Я знаю выход — я могу В кристалле раствориться.В его прозрачной глубине — Незыблемая вечность В нём есть и радость, и покой, И мира бесконечность.От граней хрусталя…От граней хрусталя Блеснёт холодный свет. И луч его, скользя к границе мира,Со взглядом перекрестится твоим, Как золотая тонкая рапира. |  |
| Гранат. К тебе гранат благоволит, Смотри, как ярко он горит, Несет тебе он только свет. Здоровья, счастья на сто лет!Откроет радости секрет,И защитит от всяких бед! |  |
| ЖемчужинаПусть я ничтожная песчинка,Что меньше многих мелочей,Пусть бесполезная начинка,Для раковины из морей,Но обрастая перламутром,Душой, к прекрасному тянусь,Однажды, неприметным утром,Жемчужиною вдруг проснусь!Вот ювелиром разодета,Кокеткам голову кружу,Среди других, внутри браслета,Свое я место нахожу…Но помню самое начало,Навечно, в сердце у меня —Волна морская что качала,Морской песок – моя родня! Автор: Иван Прынц |  |
| Змеевик. Если ангельские планыУсмотреть в змеевике,Можно подчинить пол-мираДаже старческой руке. |  |
| Изумруд. Нет, ни пурпурный рубин, Ни аметист лиловый, Ни наглой белизной сверкающий алмаз Не подошли бы так к лучистости суровой Зеленых ваших глаз, Как этот тонко ограненный, Познавший тайну черных руд, Ничьим огнем не опаленный, В ничто на свете не влюбленный Темно-зеленый изумруд. Изумруд.Сохрани моё здоровье изумрудный амулет Ты позволь мне оставаться молодой на много лет! Друг философов и магов, превращаешь сны ты в явь; Сохрани здоровье мамы и ребёнка не оставь! Изумруд.Драгоценный камень ангелов небесных,-Перед теми двери Рая отомкнут,Кто тебя полюбит в помыслах чудесных,-Цвет расцветшей жизни, светлый изумруд! |  |
| Кораллы.В глубине морей теплейшихЕсть прекрасные деревья —Бледно-розовых нежнейших,Голубых и белых звенья. Все коралловые рифыОчень медленно растущиИ, конечно, сказки, мифыДля кораллов всех присущи. Тесно связаны с Землею,В них Огнем стихия блещет,Породнились ведь с Водою:Где кораллы — волны плещут. Есть в Индийском океане,В Красном море процветают.Укрепляют нервы, память,Коль нечистый угнетает. Зла на свете есть немало.Потому — себя храните,Чтобы счастье трепетало —Ветвь кораллову купите! Автор: Анна Леун |  |
| Лазурит. Живой голубизной играет Лазурит.Как глаз красавицы, глядит с кулона.Не верится, что самоцвет добытВ пещере, что на горном склоне. Скорее, в море он рождёнЖемчужиной, под плавником русалки.Окрашен сочным цветом волнС оттенком полевой фиалки. Когда оправлен в серебреИ в платине, сверкает, как болид.Он омолаживает, словно «бес в ребро»,Забудешь, что и где болит. Носи на пальце и в кулоне Лазурит,Здоровье он надолго сохранит. Автор: Отто Шмидт |  |
| Лунный камень. Лунный камень, тихий пламень, тихий пламень,не простойТо прозрачный, то туманный, сребротканный, золотой.То скользящий, словно в чаще луч-фонарик светляка,То грозящий, словно в чаще ждет колдунизподтишка.То как тайна Океана, что, седой, бессмертно-юн,То как ранний свет тумана, то как звоны дальнихструн.То как раковина Моря, что как будто бы горит,А как будто не для глаза, а для слуха говорит. То как змеиный свет опала, то как сказкажемчугов,Как церковный звук хорала в час спасеньяот врагов.То как верба в ночь ущерба, или в первый мигсерпа,Лунный камень, струнный пламень, от тебя в тайниктропа. Автор: Константин Бальмонт |  |
| Малахит. Вода лазурная бежит,По малахитовым предгорьям,И размывает малахит,И цвет его уносит в море.Седою кровлей облака,Венчают голые вершины,И смотрят в реку свысока,Их отраженья, точно льдины.Здесь очи каменных богов,Веками смотрят на теченье,Им не покинуть берегов,А мы здесь были лишь мгновенье. Автор: Дмитрий Румата |  |
| Морион. Откуда, чёрный морион, в тебе такая сила? — С доисторических времен Земля её копила. В своих камнях она дала — защиту нам от силы зла, И помощь от безумья, и повод для раздумья,И тихие мгновенья — души отдохновенья. |  |
| Нефрит. «Камень жизни» — зеленый нефрит. Он тебя от беды защитит. Вкус победы с нефритом узнаешь. Счастье, радость, успех испытаешь.Тот, кто носит, — ему все верны. Нет нефриту за это цены ! |  |
| Обсидиан.В далекой радужной галактике,Где жили камни много лет,Смеялись эльфы, феи плакалиИ посылали нам привет,Из звездной пыли, капель радугиИ тяготения планетИз недр иных, где звезды падали,Обсидиан увидел свет… |  |
| Оникс. В политике служба опасна, трудна, И оникса помощь тебе так нужна ! Откроются замыслы тайных врагов, И им оппонировать будешь готов. Поможет тебе оникс ум прояснить И чувство опасности сможет развить. Ты станешь в политике неуязвим, Да с ониксом всюду, всегда — господин! |  |
| Опал. Среди безделиц неприметных,лежал на полке ювелира,считался мусором кометными не сверкал среди бериллов.Мечтал почти немногословно,лишь изредка лучился тайной,он драгоценным был условно,ведь цвет его — молочно-чайный.А он хотел блистать в камее,в кулоне согревать красавиц,и сны наивные лелея …Опал был трагик, а не паяц …Вот, кто-то взял его однажды,и заглянул пытливо в душу :теперь корабликом бумажнымего мечта плывёт по лужам …Ведь в этой странной страсти к славе,не предавая веру в чудо,он слился с золотом оправы,исполнив женскую причуду … |  |
| Рубин. Радость высших духов, огненный рубин,Цвета красной крови, цвета страстной жизни,-Между драгоценных камней властелин,Ты нам обещаешь жизнь в иной отчизне,-Камень высших духов, огненный рубин! |  |
| Сапфир. Великолепнейший сапфир Несет семье любовь и мир, Надежду, мудрость понимания И верность в годы расставания. В себя взяв силу всех морей, Помочь старается скорей, От клеветы оберегает И милость Божью привлекает. Ты камень этот береги И не снимай кольцо с руки ! |  |
| Сердолик. Камень Солнца, сердца ликИли просто — СЕРДОЛИК.Он же — оберег от смерти,В этот камень свято верьте!Дарит счастье и покой,Пламень веры. Он такой.Лечит раны и порезы,Кровь почистит. Вот так срезы!Им любуйтесь без концаВ кабашоне, без кольца.На Руси давно известныйЭтот камешек прелестный. Автор: Анна Леун |  |
| Тигровый глаз (фрагмент). В живой воде тигровый глазЛежал всю ночь. Луна сияла,И силой камень наполняла, К утру готов был, в самый раз.Манюта, взяв его, шепнулаЧуть слышно тайные слова. В ответ искра внутри сверкнула, Как будто глянула сова…Да только камня взгляд ужасней:В нём тигра ощутима власть.Нет ничего врагу опаснейПод действие её попасть. Автор: Андрей Войтов |  |
| Топаз. Я в Азии встречал полночный час. Я знал – в арыке утонул топаз, Последнее сокровище владыки, Краса Коканда и мечты Хивы… Я знал – ресницы мертвой головы Еще мигали на багровой пике. Топаз горит… Шумят карагачи… Топаз руками ловят басмачи, Склонясь недвижно над водой стальною. Как будто близок боевой сигнал, Они спешат… И теплый конский кал На их подошвах освещен луною. Но басмачам топаза не найти! Оборваны кровавые пути, Пути свирепой и случайной славы – Над мертвыми, прогнав ночную хмарь, Висит, как плод сияющий фонарь, В прямой руке начальника заставы. Автор: Марков Владимир |  |
| ТурмалинОднажды с неба радуга упала в огорченьи, Что краток в небе век её, и нету приключений.А Мать-Земля, приняв её, нашла ей примененье —Мол, хватит дурью маяться, раскрась-ка мне каменья! И каждый камень взял, что смог. И что ему положено. Один проказник-турмалин всё мечется встревоженно. Любой наряд ему к лицу. А то и два, и три к концу Он всех камней нарядней стал, и все цвета в себя вобрал. И всё такие яркие, и все такие сочные, Иные его друзочки — как клумбочки цветочные. Теперь он глаз мой радует, и украшают полочки — То призмочки пузатые, то тонкие иголочки. И дома моего уют Наполнен тем, что в нём живут, Мои друзья, прекрасные каменья, Дары Природы и источник вдохновенья. Автор: Никита Кир |  |
| Халцедон.Красно-оранжевый халцедонБогине Изиде нравится он.Счастье подарит, любовь и богатство,Если не станете с ним расставаться. |  |
| Хризолит. Камень огневой неверного Фомы,Яркий хризолит оттенка золотого,-Ты маяк сознанья над прибоем тьмы,Чрез тебя мы в Боге убедимся снова,-Хризолит прекрасный мудрого Фомы! |  |
| Хризопраз. Хризопраз, какой зелёный,Расцветкой ближе к изумруду,Прекрасный камень драгоценный,Весна с ним рядом с вами будет. |  |
| Циркон. Захочешь учиться, истоки познать, Свой ум развивать и везде проявлять, В науки различные будешь влюблен — Все даст тебе это прекрасный циркон! |  |
| Цитрин. Цитрин(хокку)Цитрин в ладони.Капля меда застылаКристаллом солнца. |  |
| Чароит.Сиреневый камень в Сибири нашли.По имени речки его нарекли,Так стал чароитом цветной минерал.От сумерек ранних прозрачность набрал. Вглядись, и увидится пламя костров,Старейшины в перьях, певец-острослов,Вигвамы далёкой-далёкой страныВ узоре причудливом заключены. Кому-то привидится лес, весь в снегу,С тропинкой петляющей на берегу. Прибоя морского привычный откатВ кровавый оттенок окрасил закат. Смотреть можно долго на камня узор.Магнитом он тянет внимательный взор.Названье своё минерал оправдал —Надолго и прочно к себе «приковал». Автор: Светлана Иванова |  |
| Янтарь (фрагмент)Кусок промытый янтаря,Прозрачный, как заря,Вчерашний выбросил прибойВ подарок нам с тобой.Прозрачный, как цветочный мед,Он весь сквозит на свет.Он к нам дошел, к другим дойдетСквозь сотни тысяч лет. Автор: Михаил Дудин |  |
| Яшма. Твердая опора запредельных тронов,Яшма, талисман апостола Петра,-Храм, где все мы можем отдохнуть от стоновВ час когда приходит трудная пора,-Яшма, украшенье запредельных тронов! |  |
playroom.ru
камни | ЗАГАДКИ МИРА
С древних времён камни олицетворяли собой мощь, красоту и силу. Поэтому люди наделяли их сверхъестественными свойствами. Многие камни становились предметом религиозного поклонения.
© 2009 | Из красивых кристаллов вырезали фигурки богов, делали амулеты, хранили как талисманы. Люди верили, что камни способны оберегать своих владельцев от болезней и других всевозможных напастей. Их магические свойства сегодня во многом позабыты. |
Агат
Соответствует планете Меркурий. Многочисленные виды этого камня, разнообразные и по цвету и форме, с древних времен используются в самых различных видах магии. Придаёт силы, храбрость, способствует долголетию, помогает в любви.
Алмаз
Солнечный камень. Широко применяется в магических обрядах. Оказывает влияние на умственное и духовное развитие. Чаще других камней дарится на свадьбу, считается камнем защиты от всевозможных напастей. Лучше всего носить шестигранник.
Аметист
Связан с Юпитером и Нептуном, самый древний из магических камней. Считается камнем мира – препятствует насилию, утихомиривает гнев. Им часто обмениваются влюблённые, поскольку аметист олицетворяет чистую любовь. Знак любви женщины к мужчине – камень, вырезанный в форме сердца и оправленный в серебро.
Берилл
Лунный камень. В древние времена его носили для защиты от морских бедствий. Считается, что берилл делает своего владельца непобедимым и укрепляет в нём веру в успех любого дела. Делает человека энергичным.
Бирюза
Соответствует Венере и Нептуну. Для американских индейцев – священный камень. Обладает защитными свойствами. Например, защищает от болезней, сглаза, несчастных случаев и других опасностей. Используется как амулет при путешествии в незнакомые, сопряжённые с риском, места. Бирюза укрепляет брачные узы, способствуя любовной гармонии супругов.
 © 2009 Jupiterimages |
Связан с планетой Сатурн. Поддерживает в человеке здоровье, поглощает негативную энергию. Служит надёжной защитой от всевозможных жизненных потрясений. Укрепляет психическое равновесие человека.
Гранат
Камень планеты Марс. В средние века применялся для отвода демонов, и как препятствие ночным кошмарам. Увеличивает силу и энергию. Это камень защиты. Кроме всего прочего обладает свойством заживлять ожоги кожи. Положительно воздействует на функции сердца и крови.
ЖемчугЛунный камень. Используется в любовной магии. Ношение жемчуга делает жизнь долгой, поскольку камень способствует изобилию в доме, сохраняет здоровье и отводит нечистые силы. Украшения из жемчуга на протяжении всей человеческой истории больше предпочитают женщины, нежели мужчины.
Изумруд
Соответствует планете Венера. Один из самых дорогих камней в мире. Используется не только в любовных магических ритуалах, но и деловых переговорах. Улучшает память, помогает овладеть ораторским искусством. Воздействует не только на сознание, но и на подсознание тех, кто его носит. Считается камнем защиты. Лучше всего оправлять камень в серебро или медь.
| © 2009 Jupiterimages |
Также связан с Венерой. Охраняет от "злого духа". Кроме того, он считается амулетом жизни.Оберегает своего владельца от сглаза, ярости, гнева, болезней и несчастных случаев. Коралл защищает от депрессии, нехороших мыслей, излишней нервозности, придаёт благоразумие, способствует приобретению мудрости и поддерживает храбрость. Тот, кто носит его, притягивает к себе удачу.
Кошачий глаз
Камень Венеры. Как правило, так называют кварцевые камни, содержащие вкрапления оливково-зелёного асбеста. Считается, что он делает человека более красивым и помогает ему надолго сохранять молодость. Он не только способствует увеличению богатства, но и предотвращает финансовые потрясения (для этого камень не требуется носить, достаточно его хранить дома). Оправленный же в серебряное кольцо, он помогает своему владельцу сохранять здоровую психику и способствует удаче в делах.
Кварц
Связан с Луной и Солнцем. Используется в самых разных религиозных и мистических обрядах. Олицетворяет силу и мощь. Прозрачный кристалл кварца стимулирует психику, вызывает здоровый сон. Помогает от головной и зубной боли, предотвращает воспаление дёсен и даже способствует излечиванию лихорадки.
| © 2009 Jupiterimages |
Лазурит
Соответствует Венере. Относится к разряду камней, обладающих защитными свойствами. Способствует заживлению ран, улучшает психическое, умственное и духовное состояния, увеличивает силу зрения, если носить его постоянно. Помогает справиться с депрессией.
Малахит
Камень Венеры. Также относится к камням защиты. В этом качестве, прежде всего, хорош для детей. Усиливает чувство любви, притягивает к себе внимание любимого человека. Олицетворяет силу и мощь, увеличивает способность того, кто его носит, к концентрации энергии. Также считается, что приводит к успеху в делах.
НефритОлицетворяет Венеру. Был и остаётся священным камнем в Китае, где считается, что он продлевает жизнь. Обладает способностью вызывать чувство любви у другого человека, наделён целебными свойствами: предотвращает болезни и помогает заживлению ран, придаёт мудрость.
Опал
Имеет отношение ко всем планетам солнечной системы. Древние считали, что он придаёт невидимость. Камень подчеркивает внутреннюю красоту человека. Огненный опал способствует обогащению, чёрный – увеличивает внутренние силы. Тем, кто носит его постоянно, приносит успех и удачу.
 © 2009 Jupiterimages |
Перламутр
Соответствует Луне и Нептуну. Зарождается в моллюсках и не является по существу камнем, но часто используется в различных магических ритуалах. Например, его помещают в кроватки новорождённых, дабы защитить их от разных опасностей. Взрослым приносит богатство.
Рубин
Олицетворяет Марс. Относится к разряду драгоценных камней. Древние делали на них изображение дракона или змеи. Считалось, что ношение таких камней увеличивает богатство. Обладает также и защитными свойствами – уравновешивает психику, прогоняет дурные мысли, оберегает от телесных повреждений.
Сапфир
Камень Луны. Воздействует на подсознание. Помогает отвести от себя зависть и развивать добрые отношения с другими людьми, притягивает богатство. Сапфир защищает своего владельца от различного рода нападений, укрепляет чувства влюблённых и способствует их взаимопониманию.
 © 2009 Jupiterimages |
Сердолик
Соотносится с Марсом. Своё магическое воздействие оказывает больше на женщин, нежели мужчин. Тем женщинам, кто носит его постоянно, сопутствуют удача и любовь. Камень усиливает уверенность в своих силах и придаёт телу дополнительную энергию.
Тигровый глаз
Соответствует Солнцу. Способствует обогащению, приносит удачу, делает человека сильным и независимым. Часто используется для помощи слабым и больным людям.
Топаз
Камень Солнца. Относится к разряду защитных камней. Отводит болезни, препятствует возникновению интриг, преграждает путь разного рода ущербам. Топаз уменьшает депрессивные состояния, гасит отрицательные эмоции. Помогает при ревматизме и артрите. Лучше всего носить оправленным в золото на левой руке.
ХалцедонСоотносится с Луной. Рассеивает страхи, помогает при излечении истерии, препятствует умственным расстройствам, развеивает печаль, для этого его лучше носить на руке. Способствует также творческим процессам, развивает воображение, обогащает фантазию, для этих целей лучше носить халцедон на шее. Камень обладает и защитными свойствами, он препятствует возникновению психических расстройств и предотвращает несчастные случаи.
 © 2009 Jupiterimages |
Цирконий
Соответствует Солнцу. Существует несколько разновидностей камней, обладающих разными магическими свойствами. Прозрачный (или белый) цирконий придаёт ясность мысли – умственные способности увеличиваются.
Зелёный – привлекает деньги. Жёлтый – увеличивает сексуальную силу и препятствует возникновению депрессивных состояний. Оранжевый – придаёт красоту, рассеивает опасения и ревность. Красный – увеличивает нажитое богатство, придаёт дополнительную энергию своему владельцу.
Янтарь
Камень Солнца. Один из самых первых камней, которые человек стал использовать для украшения. Особенно ценится камень, содержащий в себе насекомых, считается, что он продлевает жизнь. Обладает мощными защитными свойствами, избавляет от многих болезней. Способствует удовлетворению любых желаний, включая сексуальные. Притягивает деньги, любовь, успех.
 © |
Авантюрин
Авантюрин – камень любви и романтических надежд – считается, что он способствует сохранению счастливого и радостного настроения, бодрости духа, ясности ума, разжигает огонь молодости. Авантюрин "гасит" негативные эмоции, помогает подавить тревогу и страх, создает положительное отношение к жизни
Агат
Агат – камень здоровья и долголетия – имеет большой запас доброй энергетики, придает спокойствие. Это камень-талисман всех честных труженников. Считают, что он рождает любовь, смягчает боль разлуки, раскрывает обман., приносит богатство и славу (черный агат дает власть). Агат лечит сердечно-сосудистые и простудные заболевания
Амазонит
Амазонит – камень прочных семейных уз – святой камень, который навеки укрепляет любовь, веру и оплот надежности всех отношений - семью. Его можно носить всем. Онсоздает обстановку покоя и незыблемости. Этот камень символизирует красоту и независимость. Помогает при лечении нервного истощения
Аметист
Аметист – камень мудрости и трезвости – укрепляет стойкость против искушений, приносит удачу и счастье, способствует духовному росту, защищает от зла. Владеющий аметистом пьет вино, но разум не покидает его. Символ преданности
Бирюза
Бирюза – камень счастья (от персидского"фируза" – счастье) – олицетворяет процветание ,здоровье. Камень верности и счастья в любви, усиливает интуицию, оберегает от зла. Бирюза укрепляет сердце, лечит бессонницу и ревматизм
Бычий глаз
Бычий глаз – камень физической и душевной силы – очень сильный оберег, помогает утвердиться в жизни, достигнуть желаемого, сохранить на долгие годы физическое и душевное здоровье, также стимулирует иммунитет, улучшает память, сексуальную потенцию, придает бодрость
Гематит
Гематит – камень энергетической защиты – усиливает биоэнергию, способствует развитию магических способностей, делает неуязвимым.Гематит помогает при заболеваниях крови, а также при нервных и эндокринных заболеваниях
Горный хрусталь
Горный хрусталь – камень ясности и чистоты – делает мысли и речь ясными и чистыми, способствует ясновидению, медитациям, помогает избежать неприятностей; снимает негативное отношение к владельцу со стороны окружающей среды; нормализует сон, успокаивает
Гранат
Гранат – камень бодрости и оптимизма – придает доброе расположение друзей, отводит опасность, предохраняет от измены, избавляет от черных мыслей, усиливает власть над людьми; рекомендуется при воспалении горла, головных болях
Жемчуг
Жемчуг – камень счастья, здоровья и любви – символ совершенства, чистоты, высоких чувств, способствует долголетию и процветанию; укрепляет сердечно-сосудистую систему, успокаивает боли
Лазурит
Лазурит – камень любви верности и благополучия – символизирует удачу, успех, процветание, дарит счастье и радость, уберегает от злого рока; применяется при болезнях глаз; обладает обезболивающим свойством при ушибах
Лунный камень
Лунный камень – камень единства влюбленных – устанавливает сильную связь между любящими сердцами, смягчает характер и сближает отношения, дарует надежду, успокаивает и выравнивает эмоциональные всплески. Особой силой обладает в новолуние
Малахит
Малахит – камень чарующей вечной красоты – помогает долго сохранить свою привлекательность и обаяние, он создает гармонию между полами и дарует любовь, мудрость и душевное равновесие; на Востоке считается, что малахит приносит удачу в финансовых делах, камень банкиров
Нефрит
Нефрит – камень жизни и здоровья – священный камень, поможет поднять вашу духовность, расширить ваше сознание, способен передать вам заряд и вывести из тупика; защищает владельца от потусторонних сил, дает долголетие и семейное благополучие; лечит почки и нормализует зрение
Розовый кварц
Розовый кварц – камень любви и радости – оберегает в пути и покровительствует в делах сердечных, пробуждает сострадание к другим, чувство прощения, великодушие в любви, снимает состояние стресса, улучшает характер человека; лечит болезни сердца
Сердолик
Сердолик – камень "радующий сердце" – камень лекарь, камень-оберег, поднимает настроение, успокаивает гнев, обостряет ум, дарует храбрость и красноречие, может побеждать черную магию. повышает иммунные свойства, улучшает обменные процессы, успокаивает нервную систему
Соколиный глаз
Соколиный глаз – камень победы в борьбе – сильный оберег, зорко стоит на страже жизни и здоровья хозяина, тяжелея при приближении опасности; Этот камень восстанавливает силы после болезни, стабилизирует психические заболевания
Тигровый глаз
Тигровый глаз – камень от разорения и финансовых неудач – усиливает интуицию при совершении финансовых операций, талисман универсального значения, сильнейший оберег, вносит в жизнь гармонию, помогает найти место в жизни, укрепляет силу воли
Цитрин
Цитрин – камень успеха – покровитель тех, кто зарабатывает на хлеб собственными руками, рекомендуется предпринимателям и ремесленникам, способствует четкому и логическому выражению своих мыслей; его желтый цвет стимулирует психическую и умственную деятельность
Яшма
Яшма – камень оберегающий жизнь и здоровье – талисман из яшмы обостряет зрение, обаяние, усиливает дар предвидения; подавляет страхи, уменьшает галлюцинации, способствует выравниванию отношений между людьми, их примирению. Яшма укрепляет в человеке чувство долга и чести
severnayamagiya.mirtesen.ru
Загадки с ответами про ПОЛЕЗНЫЕ ИСКОПАЕМЫЕ
Загадайте подборку загадок с ответами про полезные ископаемые на юбилее или дне рождения. Включите в конкурс или викторину.
Нефть
Без неё не побежитНи такси, ни мотоцикл,Не поднимется ракета.Отгадайте, что же это?***
Глина
Если встретишь на дороге,То увязнут сильно ноги.Чтоб сделать миску или вазу —Она понадобится сразу.***
Торф
Росли на болоте растения ...А теперь это топливо и удобрение.***
Каменный уголь
Он чёрный, блестящий,Людям помощник настоящий.Он несёт в дома тепло,От него в домах светло,Помогает плавить стали,Делать краски и эмали.***От огня происхожу,От огня и умру.***Охапку лучейИз топок печейНам древнее солнышко дарит,Нас греет и пищу нам варит.***Закопай — не гниёт,Кинь в воду — поплывёт.***Маленький,Лёгонький,А тяжело поднять.(Горячий уголь)***
Природный газ
На кухне у мамы помощник отличный,Он синим цветком расцветает от спичек.***
ПесокОн очень нужен детворе,Он на дорожках во дворе,Он на стройке и на пляжеИ в стекле расплавлен даже.***
Ртуть
Тянусь я тоненьким столбцомПо трубке из стекла,Сжимаюсь я от холода,Расту я от тепла.***
Мел
Этот мастер белый-белыйВ школе не лежит без дела.Пробегает по доске —Оставляет белый след.Потолок наш тоже белый,Ведь и он побелен ...***Порешал, пописал,Раскрошился и пропал.***
Соль
Одну её не едят,А без неё мало что едят.***Белый камень в воде тает.***Одну меня — не съешь никогда,А без меня — не вкусна еда.***В воде она родится,Но странная судьба:Воды она боитсяИ гибнет в ней всегда.***В воде родится,А воды боится.***В воде родится,На огне вырастает.С матерью встретится —Опять умирает.***Я не вкусна, но в пищу каждому нужна.***В серых скалах её вырубали,Из морей и озёр добывали,Чтоб потом положить по щепоткеВ миски, плошки, горшки, сковородки.Рис и рыба, фасоль и салатСразу стали вкусней во сто крат!***
Известняк
Покрывают им дороги,Улицы в селеньях,А ещё он есть в цементе.Сам он — удобрение.***
Алмаз
Туп конец,Востёр резец.Режет листы,Летят куски.***
Бриллиант
Во мне есть вода, но не мокрая,Огонь, но не жгучий;Моё твердое тело бесцветноеИ в то же время разноцветное.***
Металл
Становлюсь собой в плену огня.Не было бы в мире без меняНи велосипедов, ни коньков,Ни автомобилей, ни станков.***Оно варилась долгоВ доменной печи,Чтобы потом нам сделалиНожницы, ключи.***Иду в воду красен, выйду чёрен.***
Золото
Ни огня, ни света,***
Развлечения, игры, розыгрыши
О.Узорова, Е.Нефедова.
www.ubilya.ru
ЛАПИДАРИИ: ЗАГАДКИ ДРАГОЦЕННЫХ КАМНЕЙ
Но, говоря современным языком, бестиарии все-таки описывали в большей степени фауну, флорарии - флору, а лапидарии - все то, что относится к миру «неживой природы». Камни и то, что человек того времени причислял к ним (органические объекты, такие как кораллы, янтарь, продукты жизнедеятельности живых существ и прочее), безусловно, занимало огромное место в различных областях его жизни. Они являлись и мерилом ценностей, и магическими амулетами, и украшениями, и медицинскими снадобьями, и ядами, и противоядиями… Мир камней для человека того времени был менее доступен для познания, чем мир растений и животных, и поэтому считался загадочным, таинственным и даже волшебным.
Необъективность знаний человека, несовершенство технологии и орудий обработки, сопротивление обрабатываемого материала - все эти трудности приводили к возникновению легенд и поверий о душе камней, их магических свойствах. Камень становится не просто ценностью или украшением: это уже амулет, талисман - охранитель владельца, пособник в делах, покровитель влюбленных, врачеватель больных. Нет практически ни одной древней цивилизации, которая бы избежала культа камней-талисманов. И нет ни одного народа, не создавшего поверий, связанных с камнями.
Нет и религий, которые бы не использовали эти мифы в своих обрядах, ритуалах и таинствах. Осмысление сведений о камнях было ограничено теорией божественной сущности всего земного, отсутствие знаний и элементарной грамотности порождало путаницу минералогических, религиозных, суеверных и мистических представлений. Античные труды Теофраста, Плиния Старшего, Плиния Младшего, Витрувия насыщены поэтичными, но, увы, не всегда соответствующими истине рассуждениями. Средневековые лапидарии стали преемниками античных традиций, но также внесли и свою долю в информационный хаос.
Наиболее древние упоминания о камнях содержатся в клинописных текстах Шумера и Вавилона. О каких камнях шла речь, точно определить удалось лишь в немногих случаях, и достоверным можно признать, что уже тогда человек выделял лазурит, нефрит и сердолик, которые считались камнями священными и помогающими в определенных ситуациях.
Верования о камнях древних египтян известны детальнее благодаря обычаю мумифицирования умерших, при котором в одежды мумии вкладывались и каменные похоронные амулеты. Тексты, регламентирующие похоронные обряды, были канонизированы и сохранились в так называемой «Книге мертвых», в которой описаны камни для амулетов и их особые свойства. По сохранившимся каменным амулетам было установлено, что египтяне знали лазурит, сердолик и другие разновидности халцедона, бирюзу, яшму, малахит, горный хрусталь, полевые шпаты, обсидиан, янтарь и кварцит.
Пифагор (580–510 до н. э.), Платон (427–347 до н. э.) и Аристотель (384–322 до н. э.) упоминали о целебных или охранительных свойствах камней. Наиболее полный из дошедших до наших дней источник сведений о камнях, конечно, представлен «Естественной историей» Плиния Старшего (23–79 н. э.). В ней автор подробно излагал распространенные в его время представления о магических и целебных свойствах камней, сопровождая описания комментариями скептического, а порой и саркастического характера.
Александрийский ученый Плутарх (45-127 н. э.) составил свод сведений о камнях, их лечебных и магических свойствах. В это же время Диоскорид из Киликии, врач, написавший фармацевтический труд «О врачебном материале», кроме 600 растений описал и около 30 минералов, полезных, по его мнению, при изготовлении лекарственных смесей.
В древнейшем документе иудейской и христианской религий - Пятикнижии (древнейшей части Ветхого Завета) - описаны 12 камней нагрудника еврейских первосвященников, а в Новом Завете - 12 камней-оснований стены мифического города Нового (Небесного) Иерусалима, причем списки камней отличаются в 6 случаях из 12. В самой Библии нет точных указаний на магические свойства камней нагрудника, но толкователи и комментаторы Талмуда (развернутого комментария на Пятикнижие) создали целую теорию, посвященную подобным свойствам.
Описание камней нагрудника еврейских первосвященников привел в своей книге «Иудейские древности» и современник Плиния и Плутарха римский историк Иосиф Флавий (37–95 или 100 н. э.). Сам он принадлежал к одной из знатных семей Иудеи, мог видеть эти камни до разрушения Иерусалимского храма римлянами в 70 году. Можно с уверенностью утверждать, что вера в особые свойства камней была распространена у всех народов Средиземноморья. Об этом говорят греческие авторы, хотя они вряд ли знали священную книгу евреев, перевод которой на греческий язык был выполнен только в III веке до н. э. уже в Александрии Египетской (Септуагинта).
Большую популярность приобрело письмо епископа Саламина (на Кипре) Епифания (310–403) византийскому комментатору Библии Диодору, епископу Сицилии. Это письмо было названо «О двенадцати камнях» и содержало описание камней нагрудника. Полный греческий текст письма не сохранился, известны только его конспективные пересказы и переводы, сначала на коптский, латинский и сирийские языки, в X веке - на армянский и грузинский, а в XI веке - на болгарский и древнерусский. Наиболее полным считается грузинский извод (конспективный перевод) X века. В XIII веке новый перевод работы Епифания на армянский язык выполнил Мхитар Айриванеци, сопроводив описание камней указаниями их магических свойств, известных армянам его времени, что не всегда совпадало с представлениями Епифания.
Сочинения же европейских авторов о лечебных свойствах минералов представляли собой в основном комментарии к трудам античных писателей и врачей, прежде всего - Теофраста и Плиния. В Средние века сочинение Теофраста «О камнях» послужило основой для множества подражаний. Одним из основных источников сведений о лечебных и магических свойствах камней, наряду с античными сочинениями, был также обширный трактат Бируни «Собрание сведений для познания драгоценностей».
Он содержит не только описания камней, но и связанные с ними предания. Целебным свойствам минералов уделено большое внимание в «Космографии» Аль-Кавзини (XIII в). Автор этого увлекательного сочинения рассуждает о лечении глаз свинцовым блеском, о пользе питья из хрусталя, о свойстве квасцов останавливать кровотечения, о сверлении камней в мочевых протоках с помощью алмазного сверла, о лечебных свойствах магнита. Уже в период позднего Средневековья «Космографию» сравнивали с «Естественной историей» Плиния, а Кавзини получил прозвище «восточный Плиний».
В 635 году епископ Севильи в Испании Исидор составил новое описание камней Библии, и именно на него ссылались вплоть до XII века, когда более популярными стали труды Марбода, а затем и Альфонсо X.Большинство лапидариев основано на классическом труде - «Книге камней», написанной между 1067 и 1081 годами. Текст этого самого известного лапидария принадлежит перу епископа города Ренна в Бретани Марбоду (1035–1123). Он написан в виде дидактической поэмы о целебных и мистических свойствах камней.
Епископ Марбод утверждал, что Господь наделил драгоценные камни даже большей силой, чем травы. Этот труд во многом продолжал традиции античных авторов. Каждая из 60 глав поэмы Марбода посвящена какому-либо драгоценному или полудрагоценному камню, минералу или «камню», образующемуся во внутренних органах животных или птиц. Епископ Марбод описал 60 камней, но в настоящее время из них можно идентифицировать только 30. Исследования показали, что он пользовался книгами Иосифа Флавия и Плиния, также часто использовал материалы Исидора Севильского.
Лапидарий короля Кастилии Альфонсо X Ученого (1221–1284) был составлен как сводка известных к тому времени в Испании сведений о камнях, главным образом по арабским (мавританским) источникам, включавшим данные из сирийских (халдейских) оригинальных, а чаще компилятивных трудов. Это сочинение не получило широкого распространения в Европе, так как было написано на испанском языке, а не на латыни - языке ученых того времени (Альфонсо X обязал все общественные документы писать по-испански). Кроме того, названия камней во многих случаях были арабскими, непонятными для других европейцев, кроме испанцев, которые на протяжении почти шести столетий жили бок о бок с маврами.
На Руси знали западных авторов, и в составленный для киевского князя Святослава Изборник 1037 года вошли переводы работ Иосифа Флавия, Епифания, Георгия Амартола, Козьмы Индикоплова и других авторов, так или иначе касавшихся камней-самоцветов. Торговые связи с государствами Средней Азии, Закавказья и Иранского нагорья позволяли получать информацию из Бухары, Хорезма, Персии, Индии, Грузии и Армении. Так что наши предки были знакомы с представлениями о камнях.
В XI веке были созданы труды среднеазиатских ученых Бируни (Абу Рейхан Мухаммед ибн Ахмед аль-Бируни, 973 - около 1051) «Собрание сведений для познания драгоценностей» (1048) и Авиценны (Абу Али аль Хусейн ибн Абдаллах ибн аль-Хосан ибн Али ибн Сина, около 980 - 1037) «Канон врачебной науки». Любопытно, что выдающийся врач своего времени Авиценна говорил, что все камни чем-нибудь полезны, а математик и астроном Бируни ничего не принимал на веру и описания камней нередко заканчивал словами: «Опытом это не подтверждается» - или еще резче: «И нет конца этим бредням».
Аббатиса монастыря Хильдегарда из Бингена (1098–1179) изучала медицину и лечила больных по долгу христианского милосердия. Она знала Плиния, многое почерпнула у Константина Африканского (1020–1087), ученого монаха, переводившего на латинский язык труды корифеев арабской медицины, и у Марбода Реннского. Ею описаны 25 минералов, причем рекомендации всегда очень конкретны: камень нагреть и прикладывать к больному месту, или пить воду, в которой лежал нагретый камень, или часто и подолгу смотреть, например, на изумруд.
Минералы исследовал выдающийся европейский ученый Альберт Болыптедский (1193–1280), и его труды, названные последователями «Большой Альберт» и «Малый Альберт», охотно цитировались авторами Средневековья. В своих трактатах о минералах он подробно описывает тайные свойства камней, кое-какие из которых он сам проверил на опыте. В том же трактате он заявляет, что геммы с резными изображениями наделены мистической силой, особенно если они произведены самой природой, без вмешательства человека. Такие идеи вплотную подводят к практике изготовления талисманов - магических изображений, медалей и печатей, призванных защищать своего владельца. Ученые древности и Средневековья считали, что всеми своими чудесными достоинствами эти предметы обязаны влиянию звезд, ибо, «согласно Аристотелю, земными событиями управляют небесные тела».
В 1669 году в Амстердаме была издана на армянском языке «Книга историй» Аракела Таврижеци, настоятеля Эчмиадзинского монастыря. Эта книга содержала две рукописи неизвестных авторов, которые по всем признакам относились к X–XII векам и были посвящены верованиям о камнях, существовавшим в то время.С развитием естественных наук книги о необычных свойствах камней стали считаться сборниками сказок и легенд, народных преданий и суеверий, недостойных внимания серьезных читателей, и лишь в конце XIX - начале XX веков стали появляться работы, посвященные этим страницам истории цивилизации.
Большая сводка преданий и легенд о драгоценных камнях была опубликована нью-йоркским минералогом Дж. Ф. Кунцем в 1913 году (репринтно переиздана в 1971 году), и в том же году обзор поверий о камнях сделал в своих лекциях пражский минералог профессор Карел Тучек. Исследователи предприняли серьезные попытки понять, какие же научные факты лежат в основе поэтической минералогии, существуют ли ответы на загадки, которые хранят старинные манускрипты, на страницах которых тесно переплелись правда и вымысел, факты и легенды.
Лапидарии как своды знаний о минералах хранили в себе самые разнообразные рассказы о чудесных свойствах камней, описания как реалистических, так и самых фантастических рецептов с применением камней в различных видах для лечения болезней и совершения всевозможных магических манипуляций. Вот что писал об изумруде Марбод Реннский:
Все, что зеленого есть, изумруд превосходит красою;Видов двенадцать его, говорят, существует на свете.Лучшая форма у тех, что имеют ровное тело:Камень удобен такой, говорят, испытателям: таинств,Если провидеть хотят и давать по воде предсказанья.Множит сей камень богатства, нажитые благочестиво,В случаях всех наделяя слова убеждающей силой:Словно само красноречье находится в камне подобном.Если подвешен на шею, смирит лихорадки свирепость,Способом: тем: же лечить и падучей страдающих может,Лечит лекарством зеленым поникшие в дряхлости узы,И полагают, что он отвращает неистовство бури.И сладострастия он, говорят, умеряет порывы.Зелени большей он может достичь и красы совершенной,Если вином орошен и намазан: зеленой оливкой.
Часта в лапидариях антропоморфная тема: камни имеют «душу», испытывают эмоции. Есть сосуществующие и антагонистические камни - «дружественные», которые могут носиться одновременно одним человеком, и «враждующие», которые приводят при одновременном ношении к болезням, потере сна и прочим неприятностям. Камни, как люди, обладают характером и могут испытывать друг к другу приязнь или неприязнь.
Есть ли у подобных утверждений реальная основа? Скорее всего подобная постановка вопроса представляется лежащей в сугубо эстетической сфере, но нужно отдать должное наблюдательности авторов лапидариев. Действительно, если были использованы разные украшения одновременно, могут наблюдаться описываемые болезненные симптомы, но речь идет не о камнях, а о металлической основе - оправах украшений. Одновременное ношение золотых и серебряных или еще каких-либо разнометаллических вещей приводит к эффекту пусть слабого, но электролиза.
А это у людей нервных, чувствительных и болезненных часто вызывает неприятные ощущения, вплоть до экземы и воспалений. Так, у одной женщины, много лет носившей серебряные сережки и затем сменившей их на золотые, мочки ушей начали гноиться - налицо электролитический эффект от взаимодействия золота и микрочастиц серебра, оставшихся в коже.
По мере совершенствования знаний о камнях, разработки новых видов огранки, облагораживания и окраски камней накапливались и суеверия, связанные с камнями. Ведь часто человек, будь то древний грек, средневековый европеец или современный американец, хочет иметь не просто красивую вещь, а амулет, талисман, нечто таинственное и могущественное.
Светские правители и князья церкви со страстью коллекционировали перстни, геммы, драгоценные камни. Естественно, с ростом этих коллекций ширилась молва о них, распространялись и всяческие легенды, крепли суеверия.
Считали, например, что перстень лидийского царя Гигеса мог сделать своего владельца невидимым. Осторожный английский король Иоанн Безземельный не расставался с перстнем, украшенным бирюзой. В те времена считали, что бирюза обнаруживает яды и предохраняет владельца от отравлений. Изумруды и сапфиры тоже нередко украшали золотую королевскую посуду, поскольку считалось, что они, как и бирюза, помогают обнаружить подсыпанный в пищу яд. Описывая обстоятельства смерти короля Иоанна Безземельного, английский историк XVI века Рафаэль Нолиншед упоминает о возникших у короля подозрениях, что поданные ему груши были отравлены, «поскольку его драгоценные камни тут же покрылись влагой».
В магической силе своих перстней уверяли окружающих, а может быть, и сами в это верили, французский король Филипп Красивый, русский царь Иван Грозный, шотландская королева Мария Стюарт, писатели и поэты более поздних времен: Вальтер Скотт, Франсуа Рабле, Оскар Уайльд, Оноре де Бальзак, Александр Пушкин.В лапидариях содержались сведения о разнообразных оккультных и астрологических потенциалах драгоценных камней, дошли отголоски этих знаний и до наших дней в виде всевозможных рассказов о камне - талисмане, имеющемся у каждого человека и зависящем от даты его рождения.
Впервые месяц рождения связал с определенным камнем уже упоминавшийся епископ Севильи Исидор в 635 году. А к XIII веку обширная литература по магическим свойствам камней буквально захлестнула Европу. Святые отцы, пересчитывая и используя «практически» свои драгоценности и будучи в средневековой Европе единственными, по сути, носителями «книжного знания», не забывали также описывать действительные и мнимые свойства этих камней. Появляются книги на французском, английском, голландском, испанском, итальянском, латинском, немецком языках, а также переводы с арабского, персидского; пересказывают и записывают легенды, сказки и приметы на эту тему.
Химические и прочие свойства минералов объяснялись с позиции символического смысла. Природа вообще виделась средневековому человеку огромным хранилищем символов. Жак Ле Гофф пишет: «У камней и цветов символический смысл совмещался с их благотворными или пагубными свойствами».
Средневековая медицина была интереснейшим собранием разнородных сведений, свидетельствующих о том, что человек того времени был превосходным наблюдателем, истолковывал увиденное часто довольно своеобразно. Когда из наблюдений нужно было делать выводы, безудержная фантазия, одержимая желанием чуда, вела к поэтичным, но ложным умозаключениям. Тезис о том, что подобное нужно лечить подобным, приводил к весьма занятным казусам. Анемию («бледную немочь») лечили принятием внутрь растертого жемчуга или, видимо, по принципу «от противного», - рубинами, красной шпинелью.
Камням, найденным во внутренностях убитых зверей и птиц, традиционно также приписывали магические и целебные свойства. С помощью камня из желудка голубя рекомендовали лечить рак; камень, извлеченный из печени или желчного пузыря быка, растирали в порошок и применяли для лечения глазных болезней. В средневековой Европе, а также в эпоху Возрождения бытовало поверье, что камни из желудков или гнезд ласточек помогали при лечении эпилепсии; камень из сердца оленя - при лечении сердечных болезней и кровотечений; камень из головы дикобраза - от головной боли. Особенно ценился «драконовый камень», извлеченный из головы пресмыкающихся. Ему приписывали способность лечить проказу.
На картине великого Иеронима Босха (ок. 1460–1516) «Операция глупости» бродячий медик извлекает из головы своего пациента якобы образовавшийся там «камень глупости». Отношение художника к такого рода трюкам отражено в различных символах: перевернутая воронка означает, что врач - шарлатан, книга на голове монахини олицетворяет показную мудрость странствующих проповедников, а тюльпан, извлеченный из головы несчастного больного, традиционно отождествлялся в Голландии с золотом. Выманить деньги - это и есть цель всей троицы проходимцев, которым удалось сбить с толку излишне доверчивого пациента.
«Камни» органического происхождения, по мнению многих авторов, могли использоваться в качестве противоядий. Их либо толкли в порошок, разводили водой и принимали внутрь, либо оправляли в золото и носили в перстне. Считалось, что от такого камня, опущенного в кубок с напитком, яд теряет силу. Самым распространенным талисманом от отравлений был безоаровый камень, который привозили из восточных стран. Само название безоара, как полагают, происходит либо от арабского «безодар» - ветер (то есть вещество, которое рассеивает силу яда подобно тому, как ветер разгоняет тучи), либо от персидского «падсарх» - противоядие.
О происхождении безоара говорят легенды, одна из которых изложена арабским врачом XII века: «Самый лучший безоар образуется на Востоке вокруг глаз оленя. Большие олени в этих странах едят змей, чтобы становиться сильнее, и перед тем, как почувствовать себя дурно, спешат броситься в холодную воду, в которую погружаются с головой… Когда начинает течь из глаз, то эта влага, накапливаясь под веками, сгущается, застывает, плотнеет… становится твердой, как камень, и впоследствии, при помощи трения оленя о дерево или другой предмет, опадает. Этот-то безоар и есть наилучший и самый полезный в медицине». Безоар, который ценили дороже золота, в действительности извлекался из желудка жвачных животных. Постепенно любое похожее на камень противоядие стали называть безоаром.
Однако далеко не все «средневековые суеверия» заслуживают лишь иронии и забвения, даже если речь идет о таких, казалось бы, невероятных вещах, как использование безоара в качестве противоядия. Около тридцати лет назад американский химик Э. Бенсон, исследуя камни, извлеченные из желудка жвачных животных, предположил, что они действительно способны обезвреживать соединения мышьяка. Между фосфорно-кислыми солями, которые в большом количестве содержатся в камне, и ядовитыми соединениями трехвалентного мышьяка происходит реакция обмена: вместо соли мышьяка в раствор переходит безвредное соединение фосфора. Кроме того, пятивалентный мышьяк связывается в нетоксичный комплекс белковыми соединениями безоарова камня. Так что еще неизвестно, прав ли был Наполеон, когда велел бросить в огонь безоаров камень - подарок персидского шаха. Император не верил в «пустые суеверия».
Почему, изучая свойства безоара, Бенсон рассматривал его взаимодействие именно с соединениями мышьяка? А потому, что это был один из самых известных и популярных минералов для «внутреннего употребления». Греки познакомились с мышьяком уже в IV веке до н. э. после походов Александра Македонского в Азию. Под названием «мышьяк» обычно подразумевают «белый мышьяк», или окись мышьяка. Диоскорид дал мышьяку название «арсеникон» (лат. «сильный»): врачи применяли его в малых дозах как сильнодействующее лекарство.
В больших дозах он поражает внутренние органы человека, кровь, кожу и слизистые оболочки, при растворении не дает окраски и запаха. В Средние века европейским алхимикам были хорошо известны ядовитые свойства мышьяка. Со временем он вытеснил растительные яды и стал основой большинства ядовитых смесей.
Кстати, интересна разгадка роли столь любимой Иоанном Безземельным бирюзы как индикатора присутствия яда в жидкости или пище. Известно, что яркий голубой цвет бирюзы со временем становится более тусклым, как говорят ювелиры, бирюза «умирает».
Современные ученые-химики установили причину такого явления. Бирюза - это сочетание водного фосфата меди и алюминия, со временем происходит процесс нарушения ее химической структуры и, следовательно, цвета. Бирюза довольно неустойчива химически, она легко впитывает жиры, поглощает влагу, под действием диоксида углерода (С02) воздуха постепенно теряет свой небесно-голубой цвет и делается более зеленой. На солнце она медленно обесцвечивается, поэтому средний срок жизни камня не превышает двадцати лет. Некоторые химические вещества могут ускорять этот процесс, при этом они могут - по совместительству, так сказать, - быть ядами для человека.
Распространение ядов в эпоху позднего Средневековья, а потом и Возрождения сделало весьма актуальным изучение противоядий - антидотов. Во многих медицинских школах составлялись сборники лекарств и противоядий. Часто основой для них служил «Антидотарий» знаменитой медицинской школы в Салерно. Он содержал точные весовые прописи лекарств, впервые была введена весовая единица - гран, равная весу одного пшеничного зерна средней величины, а также другие единицы (скрупула, драхма, унция). Введение этих единиц позволило врачам более точно определить разовую, суточную и недельную дозы лекарств для изучения их фармакологического действия, а аптекарям ввести государственную таксу на лекарства.
Часто ядами становились и вполне химически нейтральные вещества, вопрос был в способе их применения. Например, весьма популярным рецептом от разнообразных хворей были толченые драгоценные камни, чаще всего изумруды и рубины.
Лапидарий короля Кастилии Альфонсо X называет рубин удаляющим печали и дающим радость. «Кто его носит, не будет испытывать огорчений, а если камень истолочь в порошок и смешать с сердечным лекарством, то он будет очень эффективным для лечения воспалений и разрушения сгустков крови». Видимо, к лекарству рубин добавляли для усиления его кардиотонического действия.
Истолченный в порошок изумруд давали детям при туберкулезе легких (чахотке). Порошок, смешанный с медом, принимали кормящие матери в качестве лакгогонного средства. Толченый изумруд принимали внутрь при укусе змей. Изумрудным порошком лечили также проказу, печеночные и желудочные болезни.«Изумруд, помещенный в изголовие постели, излечивает от ипохондрии, предотвращает кошмары, успокаивает биение сердца, содействует успеху предприятия и рассеивает тоску. Изумруд не терпит нравственной нечистоты и лопается при удовлетворении преступных желаний. Толченый изумруд, принятый в питье, обезвреживает яд, колдовство и спасает ужаленных ядовитыми гадами, и положенный под язык, сообщает дар предсказания» (Альберт Великий. «Трактат о минералах»).
«Изумруд толчен и принять внутрь в питие весом против седьми зерен ячменя, тогда от окорму смертного избавляет человека. Атце кто на изумруд часто зрит, тогда зрак человеческий укрепляет: и очи от прилучающихся недугов во здравии сохраняет и носящему его веселость наводит. Тот же камень, толчен в питии принят, пользует прокаженных и печени желудковым болезням помогает» (русский «Старинный лечебник»).Одна проблема: измельчать твердые горные породы в тех условиях было весьма сложной задачей. В полученном таким образом порошке практически всегда содержались микроскопические частицы, имеющие форму игл и острых пластинок. Эти частицы легко травмировали желудочно-кишечный тракт, вызывая внутренние кровотечения, застревали в нем и не сразу выводились.
С лекарством из толченых изумрудов связана история о сбывшемся проклятии Великого магистра ордена тамплиеров Жака де Моле. Король Филипп Красивый уничтожил орден рыцарей Храма, предал пыткам и казням рыцарей-«отступников». Жак де Моле и приор Нормандии Жоффруа де Шарне были заживо сожжены в Париже, на Еврейском острове. В последний момент, когда пламя уже охватило тело, де Моле указал в сторону дворца и крикнул:
- Папа Климент! Король Филипп! Гийом де Ногарэ! Не пройдет и года, как я призову вас на суд Божий! Проклинаю вас! Проклятие на ваш род до тринадцатого колена!..
Предсмертное предсказание Жака де Моле осуществилось, и довольно скоро: через месяц после аутодафе на Еврейском острове, 20 апреля 1314 года папа Климент V умер от внезапного приступа острой кишечной инфекции. Еще через месяц в страшных муках скончался канцлер Ногарэ. А в конце того же года, 29 ноября, неожиданно умер король Филипп, всегда отличавшийся завидным здоровьем.
Было ли причиной скоропостижной гибели трех главных виновников крушения ордена Храма проклятие Великого магистра, или, как считают некоторые историки, к их скорой и загадочной смерти приложили руку тайные агенты тамплиеров, весьма сведущие в восточных ядах? Но точно известно, что Климента V в могилу свело «действенное» лекарство из толченых изумрудов из рук лучших лекарей, которое давали ему, следуя самым передовым методикам того времени.
Кстати, нужно еще иметь в виду, что изумруды, горный хрусталь, кварц, аметист и некоторые другие минералы - это диоксиды кремния. Они практически нерастворимы в любых жидкостях организма. И даже неострые частицы могут стать центрами-затравками, на которых будут нарастать камни желчного пузыря и почек.Несмотря на пагубные свойства изумрудов (и их собратьев) как лекарства «вовнутрь», эти суеверия стойко держались, и от них часто зависела мода на изумруды.
Убеждение, что драгоценный камень - вернейшее средство от отравления, - скорее заблуждение, в основе которого лежит громадный авторитет редкого и ценного (раз он стоит так дорого, значит обязан быть полезным) камня, десятки легенд, сказок, фантастических преданий. Лечебные свойства сверкающих кристаллов ничем пока не подтверждены.
Однако русский ученый К. П. Патканов (1833–1889), переведший и издавший со своими комментариями книгу армянского историка XVI века Аракела Таврижеци (Таврического), пишет: «При лечении болезней нравственного и нервного характера, на которые воображение имеет сильное влияние, драгоценные камни играли важную роль; объявляя больному, что изумруд, повешенный у изголовья, разгоняет гипохондрию, худые сны, утишает биение сердца, рассеивает тоску и прочее, врач мог рассчитывать на полный успех, имея в виду веру больного в действенность средства». Что это, как не психотерапия?
Источник: "50 знаменитых загадок средневековья"
http://paranormal-news.ru/news/lapidarii_zagadki_dragocennyk...
tainyvselennoi.ru
Каких камней в море нет? Однозначный ответ на загадку
Детская загадка о том, каких камней в море нет, известна практически всем. В море все омывается водой, а значит, ответ один: сухих. Но всегда найдется тот, кто начинает анализировать вопрос. Пытается проникнуть в его суть, чтобы дать развернутый ответ. Возможно ли это сделать?
Просто камень
Если отбросить философское толкование камня, которое определяет его как основу, то о нем можно сказать так: твердое ископаемое. Можно и сформулировать определение. Камень - это тело, которое составлено из множества минералов, разных по своему составу и свойствам.
Нужно учитывать, что они бывают натуральными и искусственными. Последние делают в заводских условиях, выращивают в научных лабораториях. Другие же виды находят даже в человеческом организме.
Как примеры недрагоценных искусственных камней можно привести кирпич, изразец и другие. В большинстве случаев они нашли применение в строительстве.
Для создания украшений и сверхпрочных инструментов специально изготавливают драгоценные камни. Без них невозможно обойтись во многих отраслях промышленности и даже в медицине.
В организме камни образуются в почках и желчном пузыре. Их никто специально не выращивает, но предотвратить их появление удается далеко не всегда.
Наверняка кто-то успел уже кинуть в волны обломки кирпича или застывшей эпоксидной смолы. На берегу наплакались купальщицы, которые потеряли камни из своих ювелирных украшений. А про оксалаты и ураты даже говорить не хочется – очень многие некультурные отдыхающие используют море как общественную уборную.
Но даже если вас спросят о том, каких камней нету в море, а вы ответите: "Искусственных" или "Камней из почек", то будете неправы.
Море само создает камни
Всего на Земле 4 океана и 63 моря. Наверняка в состав камней, находящиеся в них, входит вся таблица Менделеева.
Море и само умеет делать их. Вырастает коралл, отмирает – и вот новый камень. Занесло бурей в морские воды ствол дерева, он пропитался водой, опустился на дно. Прошли века. Если такой ствол сейчас поднять из воды, то непонятно будет, дерево это или камень, настолько он стал твердым.
Все утонувшие в море предметы обрастают ракушками и постепенно превращаются в камни. Если снять сверху окаменевший слой, попытаться разломать пропитанную кремнием основу, то, наверное, можно определить, что собой раньше представлял этот камень. И вопрос о том, каких камней в море нет, можно будет перефразировать так: "Каких только камней в море нет!"
Море открывает тайны
Некоторые, отвечая на вопрос о том, каких камней в море нет, произносят: "Натуральных алмазов. Да, есть потерянные купальщиками драгоценности и клады, оказавшиеся под водой после кораблекрушений. Но залежи алмазов находятся в устьях рек, о чем говорят многочисленные научные трактаты и произведения известных прозаиков, например Джека Лондона".
Ответ "натуральные алмазы" устарел. Бриллиантовые россыпи нашли на Африканском побережье и в водах Средиземного моря. В настоящее время их активно разрабатывают. Значит, и такие камни, как алмазы, в море есть.
Одним из самых неизученных по минеральному составу является относительно неглубокое Черное море. Это объясняется тем, что с его дна постоянно поднимаются сероводородные массы, которые не дают геологам узнать точный состав минералов дна. Все заключения ученых основаны на изучении глубины до 200 м. Но уже известно, что камни Черного моря - это не только известковые отложения и песчаники. Под морскими водами нашли залежи титана и вольфрама, небольшие месторождения алмазов и железных руд. Некоторые из них уже разрабатываются, другие только ждут своей очереди.
Но можно сказать точно, даже если под слоем сероводорода и найдется какой-либо незнакомый минерал, то он обязательно будет мокрым.
Любителям проникать в суть вещей на вопрос о том, каких камней в море нет, все же придется довольствоваться ответом: «Сухих!»
fb.ru
